钱穆的宇宙观与人生观:灵魂与心 深入开讲中国人的宇宙观与人生观!解读中国人精神与信仰的重要论述

    钱穆的宇宙观与人生观:灵魂与心 深入开讲中国人的宇宙观与人生观!解读中国人精神与信仰的重要论述

     

    百家讲坛

    ★“一代通儒”“史学四大家”之一,钱穆先生深入开讲中国人宇宙观人生观。国学宗师探讨中国人精神与信仰的重要论述!

    ★ 全新简体横排、国风彩插升级版,经典重装归来!原书由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,本次出版,除了对原版进行了繁体字竖排转简体字横排的处理,并配合内文加入了由书画家师引先生创作的精美国风插画,在扫清阅读壁垒、提升阅读体验的同时,又最大限度还原钱穆先生的著作原貌。简体中文版《灵魂与心》,更易上手更好读,近距离感受来自钱穆先生的温情与敬意。

    ★ 一部中国思想文化的养成史略。全书以历史脉络梳理中国思想文化的变革与发展,推演中国人剖析自我、领会世界的哲思模型;解答中国人从哪来、到哪去的生命母题。

    ★ 探寻中华文明的认知演变轨迹,重绎中华民族的思想基因。全球疫情尚未褪去,放眼世界大局势,中国在当下展现出强烈的文明识别度,我们从未像今天这样需要厘清中国人的精神溯源。

    内容简介

    本书为钱穆先生探讨中国人的宇宙观、人生观的重要论著,是一部中国思想文化的养成史略。

    先生对中国古圣先贤的思想精华进行了细致的观察,发明中国传统思想文化中深奥朦胧的难点,特别是对儒家、道家的思想演变历程做出了详细的分析与梳理,全面展现了一代国学宗师对于“灵魂与心”这一中国传统哲学问题的深入思考。

    在历史的思想路径中破解中华民族的信仰密码,本书将引领读者跟随钱穆先生一道,去追寻中国人真正的精神出处。

    作者简介

    钱穆(1895—1990),字宾四,江苏无锡人。曾先后任教于燕京大学、北京大学、西南联合大学等校。1949年迁居香港,创办新亚书院。后移居台北,于1990年8月在台北逝世。其一生著述丰富,学识博达,被誉为“一代通儒”,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。

    目录

    灵魂与心

    孔子与心教

    中国民族之宗教信仰

    论古代对于鬼魂及葬祭之观念

    中国思想史中之鬼神观

    儒释耶回各家关于神灵魂魄之见解

    再论灵魂与心

    重申魂魄鬼神义

    漫谈灵魂转世

    生命的认识

    人生何处去

    人生之两面

    编后记

    前言

    自序

    余生乡村间,聚族而居。一村当近百家,皆同姓同族。婚丧喜庆,必相会合,而丧葬尤严重,老幼毕集。岁时祭祀祠堂坟墓,为人生一大场合。长老传述祖先故事,又有各家非常奇怪之事,夏夜乘凉,冬晨曝阳,述说弗衰。遂若鬼世界与人世界,紧密相系,不可相割。及长,稍窥书籍,乃知古先圣哲遗言旧训,若与我童年所闻,绝非一事。中心滋疑,怀不能释。

    年事益长,见闻益广,又知西方宗教、哲学、科学,其论宇宙人生,皆与我夙所存想不同。人生有此一大问题,乃知非我浅陋愚昧所能解决。语之人,资为谈助,可以历时移辰不倦不休,然亦不能引人对此作深切之研究。余既不信教,亦不通科学、哲学,则亦惟有安于其浅陋愚昧而止。

    偶亦返于自幼所读旧籍,于中国古先圣哲遗言旧训,时觉咀嚼不尽,其味无穷。其于解决此宇宙人生大问题,是否确当,余不敢言。然于余之浅陋愚昧,奉以终生,时加寻绎,乃若有一轨途,可以使余矻矻孳孳而不倦。偶有感触,于此问题,乃亦时有撰述。非敢谓于此宇宙人生之奇秘有所解答,实亦聊抒余心之所存想而止。

    最近又偶有所感,随笔抒写,忽得五篇,而余年亦已八十有一矣。因回检旧稿所存,最先当起于民国三十一年,余年四十八,有一题,题名《论古代对于鬼魂及葬祭之观念》。其时余新丧母,又道途远隔,未能亲奉葬祭之礼,乃涉笔偶及于此,距今已三十四年矣。此下递有撰述,汇而存之。虽各篇所见,容有不同,而大体则一贯相承。虽措辞容有重复,然要之可以各自成篇。一依其旧,亦见余个人对此问题历年存想累积之真相。亦有自己学问稍有长进,于旧时见解略有改定,然对此大问题之大观点,则三十四年实无大改进。浅陋愚昧,则亦惟此而止矣。

    今汇刊此编,而名其书曰《灵魂与心》,是亦编中一篇名,成稿于民国三十四年,距今亦适三十年矣。因编中所论,皆与灵魂与心有关。人有灵魂与否,至今不可知。然人各有心,则各自反躬抚膺而可知。孔子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”读斯编者,各就所知,是亦可以相悦而解,固不必相寻于荒漠无何有之乡也。是为序。

    一九七五年春植树节后三日钱穆识于台北士林外双溪之素书楼,时年八十有一。

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    • 本文由 发表于 2020-12-1711:44:41
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