万物的古怪秩序 神经科学领袖达马西奥 重新定义人类与世界 为你带来关于生命、情感和文化起源的革命性洞见

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所属分类:心灵修养

万物的古怪秩序 神经科学领袖达马西奥 重新定义人类与世界 为你带来关于生命、情感和文化起源的革命性洞见

 

编辑推荐

达马西奥对于情感重要性的全新解读,重新定义了人类和世界,其学说的影响力和开创性堪比薛定谔和沃森对于现代生命科学的影响。

  • 重新定义人类和世界,为你带来关于生命、情感和文化起源的革命性洞见。

如果说《笛卡尔的错误》让大家重新认识了情绪,那么《万物的古怪秩序》则会大家颠覆对世界的认识。达马西奥大尺度、跨学科的思考方式非常具有启发性。

  • 引领多学科交融,开启科学新蓝图。

本书一部跨越神经科学、生物学和社会科学的里程碑式的反思之作。在长期的科学分裂之后,达马西奥开创了一种将科学知识重新统一起来的范式,这是一场新的科学革命的开始。

内容简介

《万物的古怪秩序》作者是世界公认的神经科学领袖、欧洲科学与艺术学院院士安东尼奥·达马西奥。他在首部著作《笛卡尔的错误》中提出了情绪在理性决策中的重要作用,这一观点被广泛应用,使得神经科学、心理学、哲学、经济学的关注点都发生了巨大的转向,影响深远。

《万物的古怪秩序》是达马西奥“情绪与人性”五部曲的第三本,为读者绘制了一幅颠覆我们以往认知的万物的运转秩序图。本书把情感的重要性提升到了一个新的高度,将其置于人类与自然世界的核心地位。通常我们认为是理性、智力造就了我们现在的文化,但这本书告诉你,社会和文化的核心推动力其实是感受。达马西奥不仅对我们的情感做了拆解,讨论了思想和心智是如何根植于感受的,还重点揭示了这对艺术、科学、人工智能和人类未来意味着什么。

本书叙事宏大,视野广博,在回答了意识的诞生、生命的演化、科学与文化的发展等问题的同时,还将世界万物联系并统一在了起来。这种全新的视角为我们提供了一种理解生命、情感和文化起源的新方法,帮助我们重新理解这个世界以及我们在其中的位置。

作者简介

安东尼奥·达马西奥(AntonioDamasio)

南加州大学神经科学、心理学和哲学教授,欧洲科学与艺术学院院士。

情绪、感受和意识的神经过程研究做出了开创性贡献,被美国科学信息研究评为“高被引学者”之一,被认为是现代杰出的心理学家。

首部著作《笛卡尔的错误》对神经科学、心理学、哲学、经济学等学科产生了重大影响,并因揭示情感在决策中的关键作用获得热烈反响。

目录

推荐序 从理性和感性走向演化理性——序达马西奥著作五部曲中译本

中文版序 探索情绪与感受的世界

前言 感受开启人类文化传奇

第一部分 生命的秩序及其调节

复杂的脑促成了奇异非凡的人类心智,我们发明了笛子,能写诗,有信仰,征服了地球和太空。有趣的是:没有脑或心智的细菌也会捍卫它们的领地,会发动战争,会根据类似行为准则的东西来做出取舍;有“事业心”的昆虫能够建造“城市”,创建“治理体系”和“功能经济体”。

01 人类的状况

02 不似之处

03 内稳态,维持生命兴旺的机制

04 从单细胞到神经系统和心智

第二部分 组建人类的文化心智

如果你的感受不起作用了,那么你在对事件和物体做出审美和道德的分类时可能就需要付出极大的努力。一旦它被移除,你将不能区别美丽和丑陋、愉悦和痛苦、高雅和通俗、灵性和粗鄙。

05 心智的起源

06 心智的扩展

07 情感世界

08 感受的建构

09 意识河流

第三部分 文化心智的形成与发展

人类文化的崛起既要归功于有意识的感受,也要归功于创造性智力。如果早期人类没有负向和正向的感受,那么高级的文化事业,如艺术、哲学探询、道德体系、法律和科学将缺乏一个最初的推动者。

10 文化的诞生

11 医学、延长生命和算法

12 人类现在的状况

13 万物的古怪秩序

致  谢

译者后记

注释与参考文献

前言

探索情绪与感受的世界

多年以前,中国的研究者就已经听说过我所从事的研究,但这是我的重要著作首次由同一家出版机构出版,走近广大的中国读者。能拥有这次合作机会,我感到非常高兴。

这个系列一共收录了五本书,它们几乎囊括了我25年来的科研工作与思考。第一本是1994年首次出版的《笛卡尔的错误》,最新的一本是2018年出版的《万物的古怪秩序》。

在这两本书之间,我还出版了《感受发生的一切》(1999)、《寻找斯宾诺莎》(2003)以及《当自我来敲门》(2010)。

这几本书写了什么呢?相信读者们能很容易地发现它们的主旨:介绍人类心智,特别是心智在人体内部建构的方式。贯穿这几部著作,我秉持的基本观点也是显而易见的:假如脱离了感受,就无法思考心智;假如不考虑躯体的存在,就无法思考感受与心智。这几本书的内容各异,它们反映了多年以来我的研究方向是如何发展演变的,同时也集合了神经系统及其工作原理的新发现。除此之外,在后面几部著作中,普通生物学和哲学会占据更多的篇幅。

《笛卡尔的错误》与《感受发生的一切》所描述的是情感世界,也就是情绪与感受的世界。这两本书让情感世界得到了公正的对待,在遭遇了长达近一个世纪的忽视之后,重回主流科学之列。《笛卡尔的错误》关注情感,反对心理学和神经科学只致力于研究所谓的“高级认知”,即知觉、学习、记忆、推理与语言的观点。我在这两本早期著作中并没有忽视这些研究主题,但我明确提出了情绪与感受是心理过程不可或缺的基础。两本书首次出版的时候,正好是现代神经科学开始对情绪背后的脑机制进行解释的时候。

《寻找斯宾诺莎》歌颂了一位哲学家的思想与人生,这位哲学家重视躯体与情绪,与笛卡尔所主张的观点相对立。在这本书里,我希望向这位特立独行、未曾得到应享赞誉的思想家致敬,感谢他对英美哲学及科学做出的贡献。因此,该书具有较强的个人风格。但这本书也增进了我们有关感受区别于情绪的神经科学的理解。

《当自我来敲门》致力于探讨意识。这本书整合了《感受发生的一切》中出现的观点,意欲从生物学的角度来探讨主体性现象。但它并没有穷尽意识这一主题的所有内容,当然它也不可能做到这一点。我会在《万物的古怪秩序》以及后续的作品中继续探讨意识这个庞大的主题。

《万物的古怪秩序》的英文版副标题意为“生命、感受与文化的产生”,这本书与《笛卡尔的错误》产生了奇妙的联系。它相当直接地探讨了我在《笛卡尔的错误》中提及的问题,当时,我首次提出这些问题,很是小心谨慎。这本书也实现了我在《笛卡尔的错误》的后记中许下的诺言,讨论了生物基础对文化建构的作用。《万物的古怪秩序》明确提出生理与文化的起源有关,即便是无脑的简单生物的生理。此外,它再次证实了我长年的研究工作所得出的一种观点,即单靠神经系统是无法建构心智的,身体的神经组织与非神经组织必须紧密合作,才能建构出被我们称为“心智”的基础,这种观点也得到了越来越多的证明。

我希望我的中国读者能够拥有愉快的阅读体验。希望我在这几本书中所提出的事实与观点能激发大量的讨论,推动研究的发展,并引发更多的思考。

安东尼奥·达马西奥

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