《六体千字文》中华碑帖精粹 一件流传有绪的书法名作,今藏于故宫博物院。六体为古文、小篆、隶书、章草、楷书、今草六种 艺术设计

《六体千字文》中华碑帖精粹 一件流传有绪的书法名作,今藏于故宫博物院。六体为古文、小篆、隶书、章草、楷书、今草六种

  内容简介 《六体千字文》是一件流传有绪的书法名作,今藏于故宫博物院。据《内务部古物陈列所书画目录》,此卷“乌丝栏,纸本,纵七寸三分,横四丈五尺二寸八分。六体书,计六百零二行”。六体为古文、小篆、隶书、章草、楷书、今草六种。《六体千字文》传为赵孟頫所书,清人安岐及今人徐邦达认为此卷为俞和等仿赵书的书家之临作的可能性更大,此卷千字文风格与赵孟頫书风十分相近。《六体千字文》正文六百行,用六...
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《峄山碑》中华碑帖精粹 秦始皇统一天下之后三年,巡游天下,登上了今山东邹城市的峄山,丞相李斯受命立石纪功,即《峄山碑》 艺术设计

《峄山碑》中华碑帖精粹 秦始皇统一天下之后三年,巡游天下,登上了今山东邹城市的峄山,丞相李斯受命立石纪功,即《峄山碑》

  内容简介 《峄山碑》又称《峄山刻石》,秦始皇统一天下之后三年,巡游天下,登上了今山东邹城市的峄山,丞相李斯受命立石纪功,即《峄山碑》。《峄山碑》命途多舛,唐开元以前,碑石已然不存,仅有拓本传世。五代南唐徐铉精于小篆,摹有李斯《峄山碑》。北宋淳化四年(九九三),弟子郑文宝将徐铉摹本刊刻于长安,世称“长安本”。历代习小篆者,莫不尊从李斯,因此小篆又称“斯篆”。徐铉所摹《峄山碑》,尽管已然...
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《吴让之篆书吴均帖》中华碑帖精粹 吴氏篆书行笔流畅劲挺,结体瘦长疏朗,点画清雅飘逸,对赵之谦、吴昌硕皆有影响 艺术设计

《吴让之篆书吴均帖》中华碑帖精粹 吴氏篆书行笔流畅劲挺,结体瘦长疏朗,点画清雅飘逸,对赵之谦、吴昌硕皆有影响

  内容简介 吴让之(一七九九-一八七〇),原名廷飏,字熙载,后因避穆宗载淳讳更字让之,号晚学居士,江苏仪征人。长期寓居扬州,鬻艺为生,是清代著名篆刻家和书法家。吴让之为包世臣入室弟子,恪守师法,行草出入包氏门庭。后篆、隶、篆刻皆取法邓石如,得其神髓。吴氏篆书行笔流畅劲挺,结体瘦长疏朗,点画清雅飘逸,对赵之谦、吴昌硕皆有影响。 《吴均帖》的内容是南朝梁文学家吴均写给友人朱元思的一封书信,...
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《董其昌浚路马湖记》中华碑帖精粹 全称《淮安府浚路马湖记》董氏将古人之姿融于己意,打破有明一代崇古之藩篱,使后学者眼界大开 艺术设计

《董其昌浚路马湖记》中华碑帖精粹 全称《淮安府浚路马湖记》董氏将古人之姿融于己意,打破有明一代崇古之藩篱,使后学者眼界大开

  内容简介 此卷全称《淮安府浚路马湖记》,纸本行楷书,高二十九点三厘米,长六百零七点五厘米,为董其昌所书碑记,现藏故宫博物院。其内容记载万历年间黄淮泛滥,议论有关河防及疏浚路马湖以通漕运之事。碑末记此碑为魏应嘉篆额,徐标建,董其昌撰并书。 此帖虽未署年款,但不难看出是董氏参李北海之意写就,或为其晚年之作。通篇用笔精劲古拙,极少出锋,结字疏朗,不斤斤于点画,寓生秀于朴茂苍拙之中,自然洒脱...
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《文徵明琵琶行二种》中华碑帖精粹 第一种书于文氏七十一岁时,第二种书于文氏八十八岁时 艺术设计

《文徵明琵琶行二种》中华碑帖精粹 第一种书于文氏七十一岁时,第二种书于文氏八十八岁时

  内容简介 文徵明(一七四〇-一五五九),初名壁(也作璧),字徵明,后以字行,更字徵仲;祖籍衡山,自号衡山居士,长洲(今江苏苏州)人,官至翰林待诏。文徵明书法初师李应祯,后广泛学习前代名迹,于篆、隶、楷、行、草诸体均有造诣,尤擅行书和小楷。其书风格俊秀,法度谨严而意态生动,虽无霸悍雄厚之貌,却具魏晋书法之风致,并在此基础上形成了自己的面目。 白居易《琵琶行》创作于元和十一年(八一六),...
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《褚遂良阴符经 倪宽赞》中华碑帖精粹 唐代书法以楷书成就最大,初唐四家中,又以褚遂良影响最为深广 艺术设计

《褚遂良阴符经 倪宽赞》中华碑帖精粹 唐代书法以楷书成就最大,初唐四家中,又以褚遂良影响最为深广

  内容简介 唐代书法以楷书成就最大。初唐四家中,又以褚遂良影响最为深广。刘熙载评:“褚河南为唐之广大教化主。”学习书法以墨本为上,《大字阴符经》和《倪宽赞》作为珍贵的褚字墨迹本,历来受到学书者青睐。尽管在是否为褚遂良真迹上尚有疑议,从这两件墨迹入手褚书,却不失为一条捷径。《大字阴符经》,纸本楷书。九十六行,共四百六十一字。现藏于美国堪萨斯市纳尔逊博物馆。《倪宽赞》,纸本楷书,纵二十四点...
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《赵孟頫洛神赋 赤壁赋》中华碑帖精粹 极具晋韵的赵孟頫行书作品,当以他四十七八岁时写的《洛神赋》和《前后赤壁赋》为翘楚 艺术设计

《赵孟頫洛神赋 赤壁赋》中华碑帖精粹 极具晋韵的赵孟頫行书作品,当以他四十七八岁时写的《洛神赋》和《前后赤壁赋》为翘楚

  内容简介 极具晋韵的赵孟頫行书作品,当以他四十七八岁时写的《洛神赋》和《前后赤壁赋》为翘楚。《洛神赋》,墨迹,纸本行书,纵二十九点二厘米,横一百九十二点六厘米。现藏于天津市艺术博物馆。《前后赤壁赋》,亦称《赤壁二赋帖》,纸本,册页,行书,计有二十一页,每页纵二十七点二厘米,横十一点一厘米,每页四行,每行字数不一,合计九百三十五字。现藏台北故宫博物院。这两件作品前后相隔一年,风格一致,...
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《褚遂良雁塔圣教序》中华碑帖精粹 褚书提笔空,运笔灵。瘦硬清挺,自是绝品 字里生金,行间玉润,法则温雅,美丽多方 艺术设计

《褚遂良雁塔圣教序》中华碑帖精粹 褚书提笔空,运笔灵。瘦硬清挺,自是绝品 字里生金,行间玉润,法则温雅,美丽多方

  内容简介 褚遂良,初唐政治家、书法家。师法欧、虞、二王,且能糅合碑帖,参以隶意,遂别开生面。时人评价褚字:字里生金,行间玉润,法则温雅,美丽多方。《雁塔圣教序》又称《慈恩寺圣教序》,唐永徽四年(653)立于陕西西安慈恩寺大雁塔下。有二石,一为《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,一为《大唐皇帝述三藏圣教序记》,唐高宗李治撰文,二石均由褚遂良书,万文韶刻字。此碑为褚遂良晚年力作,清代梁...
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《颜真卿颜家庙碑(上)》中华碑帖精粹 是颜真卿七十二岁时作,笔力雄健、结体庄密,是“颜体”的典型之作,也是颜真卿传世碑刻中最后的巨作 艺术设计

《颜真卿颜家庙碑(上)》中华碑帖精粹 是颜真卿七十二岁时作,笔力雄健、结体庄密,是“颜体”的典型之作,也是颜真卿传世碑刻中最后的巨作

  内容简介 《颜家庙碑》,全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》,是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立,撰文并书,唐代篆书名家李阳冰篆额。镌立于唐建中元年(780年),碑高338、1厘米,宽176厘米。二十四行,行四十七字。碑侧各六行,行五十二字。碑后有宋太平兴国七年(982年)李准重立时的跋文。原碑现藏西安碑林。 《颜家庙碑》是公元780年(唐建中元年)7月立...
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《董其昌方圆庵记 枯树赋》中华碑帖精粹 董其昌临米芾方圆庵记反映出其欲学古并汰弃各家之皮相,最终达到“妙在能合,神在能离”之境 董其昌临枯树赋是董其昌行书代表作 艺术设计

《董其昌方圆庵记 枯树赋》中华碑帖精粹 董其昌临米芾方圆庵记反映出其欲学古并汰弃各家之皮相,最终达到“妙在能合,神在能离”之境 董其昌临枯树赋是董其昌行书代表作

  内容简介 董其昌(一五五五—一六三六),字玄宰,号思白,别号香光居士,松江华亭(今上海市)人。明后期大臣,官至南京礼部尚书。董其昌书画俱佳,是“云间派”和“华亭派”的代表人物,在明末清初之际,书名、画名俱显。其书用“淡”这一概念加以包裹、虚化,上接苏轼写意之精神,熔铸钟、王、米、颜,一任自然,平和冲虚,上能施于朝廷册文,下又不乏文人雅韵,在明清之际声名不替。《方圆庵记》原本是米芾为当...
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