了凡四训全鉴 一本修身治世的智慧宝典

    了凡四训全鉴 一本修身治世的智慧宝典

     

    编辑推荐——慧眼看PDF电子书

    了凡四训》是明代袁了凡所作,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。虽文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,所以数百年来历久不衰,为各界人士欣然传诵。

    内容简介——慧眼看PDF电子书

    了凡四训》是明代袁了凡所作,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。虽文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,所以数百年来历久不衰,为各界人士欣然传诵。本书适合于社会读者,为修身治世类教育书籍。

    了凡四训全鉴》分别从“原文”“注释”“译文”三个方面,对《了凡四训》进行了全面细致、通俗易懂的解读,以便读者朋友们更好地学习和理解这部著作。

    目录——慧眼看PDF电子书

    第一篇 立命之学

    ◎ “余童年丧父……”——做个有理想的人

    ◎ “后余在慈云寺……”——找到自己的贵人

    ◎ “余遂启读书之念……”——人生需要有一份期盼

    ◎ “独算余食廪米……”————无所求造就平庸

    ◎ “贡入燕都……”——先为自己描绘一张蓝图

    ◎ “云谷问曰……”——人要多一些自信

    ◎ “问其故,曰……”——不给自己设限

    ◎ “余问曰……”——福亦自己求

    ◎ “余进曰……”——凡事“求则得之”

    ◎ “因问……”——不断反省,不断修正

    ◎ “地之秽者多生物……”——心有多大福有多大

    ◎ “汝今既知非……”——人一定要学会爱惜自己

    ◎ “从前种种……”——忘掉过去才快乐

    ◎ “夫血肉之身……”——勿以恶小而为之

    ◎ “孔先生算汝不登科第”——命运可以改变

    ◎ “云谷出功过格示余……”——功过需记录

    ◎ “语余曰:……”——心无妄念才能安身立命

    ◎ “孟子论立命之学……”——心无二念,世界就无差别

    ◎ “穷通不贰……”——改变命运需要修身

    ◎ “汝未能无心……”——改变命运靠自己

    ◎ “从此而后……”——谁说这辈子只能这样

    ◎ “九月十三日……”——善事其实很好

    ◎ “盖宝坻之田……”——有真心,就不必在意善事的多少

    ◎ “孔公算予五十三岁有厄……”——祸福都是自己求来的

    ◎ “汝之命,未知若何……”——挣脱思想枷锁

    ◎ 远思扬德……——怎样才算是一个优秀的

    ◎ “务要日日知非……”——坚持自我反省

    ◎ “天下聪明俊秀不少……”——天才也需要努力

    ◎ “云谷禅师所授立命之说……”——谨记云谷禅师的道理

     

    第二篇  改过之法

    ◎ “春秋诸大夫……”——言行举止推测祸福

    ◎ “大都吉凶之兆……”——吉凶祸福有预兆

    ◎ “至诚合天……”——改错才能得福

    ◎ “但改过者……”——要有羞耻心

    ◎ “第二要发畏心……”——做人要有敬畏之心

    ◎ “不惟是也”——掩饰就是自欺欺人

    ◎ “不惟是也……”——要知悔改

    ◎ “但尘世无常……”——不知悔改后果很严重

    ◎ “第三须发勇心……”——要有勇猛心

    ◎ “具是三心……”——拥有三心,就能改过

    ◎ “如前日杀生……”——从事情上改过

    ◎ “如前日好怒……”——持戒,必有福报

    ◎ “又思天下无自是之豪杰……”——有什么好生气的

    ◎ “又闻谤而不怒……”——避免与人争辩

    ◎ “何谓从心而改……”——从心里面改正自己的过错

    ◎ “大抵*上者治心……”——从心改过是**明的方法

    ◎ “苟未能然……”——是恶是善在自己

    ◎ “顾发愿改过……”——矜则无功,悔能减过

    ◎ “昔蘧伯玉……”——君子注重改过

    ◎ “然人之过恶深重者……”——做人,罪孽不可深重

     

    第三篇  积善之方

    ◎ “《易》曰……”——做人要有几分菩萨心肠

    ◎ “杨少师荣……”——多怀慈悲心,一切皆美好

    ◎ “鄞人杨自惩……”——用自己的慈悲之心去感化他

    ◎ “家甚贫……”——施舍别人就是做自己的功德

    ◎ “昔正统间……”——善待他人,就是善待自己

    ◎ “莆田林氏……”——爱别人,才有人爱自己

    ◎ “冯琢庵太史之父……”——万有皆从因缘生

    ◎ “台州应尚书……”——先学做人,再学做佛

    ◎ “常熟徐凤竹栻……”——行菩萨道,发慈悲心

    ◎ “嘉兴屠康僖公……”——多多积累阴德

    ◎ “公复禀曰……”——积阴德才有大的福报

    ◎ “嘉兴包凭……”——播撒善心,可得福报

    ◎ “嘉善支立之父……”——敢于对恶行恶事说不

    ◎ “凡此十条……”——行善的分类

    ◎ “何谓真假……”——真善与假善

    ◎ “何谓端曲……”——谨愿之士和狂狷之士

    ◎ “凡欲积善……”——端正自己的善行

    ◎ “何谓阴阳……”——学会积阳善和阴德

    ◎ “名,亦福也……”——不要太在意名声

    ◎ “何谓是非……”——子贡赎人不受金是非善

    ◎ “何谓偏正……”——提防善心做恶事

    ◎ “又有以恶心而行善事者……”——恶心可以做善事

    ◎ “何谓半满……”——给予他人足够的善行

    ◎ “昔有某氏女入寺”……——按照自己的能力奉献

    ◎ “钟离授丹于吕祖……”——不要只考虑眼前

    ◎ “又为善而心不著善……”——心中有善

    ◎ “何谓大小……”——学会区分善的大小

    ◎ “何谓难易……”——从困难处随缘行善

    ◎ “何谓与人为善……”——处处与人为善

    ◎ “吾辈处末世……”——找到自己的生存方法

    ◎ “何谓爱敬存心……”——诚敬是一个人超凡脱俗的秘诀

    ◎ “何谓成人之美……”——君子能成人之美

    ◎ “大抵人各恶其非类……”——环境改变人生

    ◎ “何谓劝人为善……”——劝人为善

    ◎ “韩愈云……”——劝人为善要注重方法

    ◎ “何谓救人危急……”——危难之处见人心

    ◎ “何谓兴建大利……”——善是做有利于人的事

    ◎ “何谓舍财作福……”——舍财作福

    ◎ “何谓护持正法……”——世界要有“正法”

    ◎ “何谓敬重尊长……”——敬重尊长

    ◎ “何谓爱惜物命……”——仁者爱物爱人

    ◎ “渐渐增进……”——爱这世间一切生命

    ◎ “善行无穷……”——有善,才能实现全部功德

     

    第四篇  谦德之效

    ◎ “《易》曰……”——谦虚点,学会从“新”开始

    ◎ “辛未计偕……”——炫耀是做人的**障碍

    ◎ “丁丑在京……”——勿让“矜”字坏了事

    ◎ “赵裕峰光远……”——不怕人生的挫折

    ◎ “壬辰岁,余入觐……”——谦虚处世是为隆重之德

    ◎ “江阴张畏岩……”——不满人家,是苦了自己

    ◎ “由此观之……”——举头三尺有神明

    ◎ “古语云……”——有志者事竟成

    ◎ “孟子曰……”——与民同乐,礼乐治国

    前言——慧眼看PDF电子书

    运命在天,立命在己

    袁了凡,本名袁黄,是明朝时期江苏吴江人,有次他在慈云寺结识了一位孔姓老先生。孔老先生曾得到宋朝邵康节先生真传皇极数,所以精通命数推算。孔先生替袁了凡推算命里所注定的数,他说:“在你没有取得功名做童生时,县考应该考第14名,府考应该考第71名,提学考应该考第9名。”到了第二年,袁了凡三处的考试,所考的名次果然和孔先生所推算的完全相符。

    孔先生又替袁了凡推算一生的吉凶祸福,并断定他命中没有儿子。这些话袁了凡都一一记录下来,并且牢记在心中。从此以后,凡是碰到考试,所考名次先后以及官职升迁等等,无不一一应验孔先生的推算。袁了凡因此认为,何时生,何时死,何时得意,何时失意,都有个定数,一切都是天定的,没有办法改变。

    后来袁了凡认识了云谷禅师,在云谷禅师点拨下,认识到一个人的命数其实是可以改变的。一个极善的人,尽管他命中注定吃苦,但是他做了极大的善事,这大善事的力量就可以变苦成乐,贫贱短命变成富贵长寿;而极恶的人,尽管他命中注定要享福,但是他如果做了极大的恶事,这大恶事的力量同样可以使福变成祸,富贵长寿变成为贫贱短命。所以,造恶就自然折福,修善就自然得福。从前各种诗书中所说的,原来都是的的确确、明明白白的道理。袁了凡原来号“学海”,但是自从那一天他明白了立命的道理,不愿意和凡夫一样,所以改叫“了凡”。他从以前的糊涂随便、无拘无束,变得小心谨慎、戒慎恭敬,即使是在暗室无人的地方,他也警醒自己不要做错事而获罪于天。碰到别人讨厌他、毁谤他,他也淡然处之,不与计较。

    在他与云谷禅师见面的第2年,到礼部去考科举。孔先生为他算命,应该考第3名,哪知道居然考了第1名,孔先生的话开始不灵了。孔先生没算到他会考中举人,哪知道秋天乡试,他竟然考中了举人,这都不是他命里注定的。从此,袁了凡对自己要求更加严格,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”努力自省改过,尽力修身积德行善。结果真是“断恶修善,灾消福来”。袁了凡于辛巳年有了儿子,取名叫天启。后高中进士,官至尚宝司卿。53岁那年也并无灾难,甚至连一点病痛都没有。享寿74岁。袁了凡写了4篇短文作家训,名“戒子文”,教戒他的儿子袁天启认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。并且以他自己改变命数的经验来“现身说法”,这就是后来广传行于世的《了凡四训》。

    生活中有很多人将自己的不幸归结为命运的不济,认为自己就是命运的弃儿。可是,那么多从不幸走向成功的人,他们的条件比你的条件更好吗?拿他们的成功与你的失败相较,你是不是更应该反省自己的得失,去改变自己?《了凡四训》告诉我们,个人的努力永远都占主导地位,你的努力永远决定着你的成就。

    解译者

    2015年10月

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    • 本文由 发表于 2020-05-1313:38:22
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