分身:新日本论 中国关于日本认识的第三次重大升级,堪称“21世纪日本论”

    分身:新日本论 中国关于日本认识的第三次重大升级,堪称“21世纪日本论”

     

    编辑推荐

    ★东京大学博士、华东师范大学日本研究新锐学者李永晶“日本三部曲”开篇之作

    ★21世纪日本论,聚焦近代日本精神史,继黄遵宪《日本国志》、戴季陶《日本论》后,中文世界日本认知第三次更新

    ★波澜壮阔的日本百年精神变迁图景:尊王攘夷、明治维新、竞逐亚洲、超克西方、世界革命理想、民主新生、民族国家与世界主义

    ★理解日本的关键在于理解日本近代以来的成长与扩张、毁灭与新生,在于理解近代日本的精神故事。因此,重构近代日本精神史,也是发现中国的另一个“自我”。

    内容简介

    为什么是日本?日本为什么是中国的另一个“自我”?

    一条民族主义世界主义搏杀,最后融入世界主义的惊心动魄之路

    在近代东亚世界史上,我们看到了一种坚忍不拔的面向文明的意志与热情。这种人类自身固有的秉赋和能量,让我们重新确认了东亚文明在迄今为止的世界文明进程中的位置,以及它将在未来的世界文明进程的角色。

    本书焦点不在于重述人们熟知的近代日本史重大事件,如明治维新、日俄战争、参加第一次和第二次世界大战等,而是在于分析这些大事背后的精神机制,同时揭示这种精神机制与东亚史、世界史的关联。

    作者简介

    李永晶

    旅日十年,东京大学博士,新一代日本研究代表学者,华东师范大学政治学系副教授、世界政治研究中心研究员。主要学术兴趣领域为现代社会理论、近代国家关系史、古典政治哲学。著有《东京留学忆记》《马克思·韦伯与中国社会科学》《友邦还是敌国?——战后中日关系与世界秩序》。

    目录

    引 子 认识日本,认识自我

    绪 论 什么是日本——我们的方法和视角

    一、日本:一种精神现象

    二、国家的精神分析:方法与课题

    三、分身 :东亚世界体系的视角

    第一章 尊王攘夷:中华世界的投影

    一、东亚儒学:“日本是中华!”

    二、尊王攘夷:时代风云中的水户学

    三、世界帝国:近代日本的国家目标

    第二章:竞逐亚洲 面向世界大舞台

    一、想象亚洲:日本帝国意识的成长

    二、亚洲主义的三重精神结构

    三、东亚内战:从亚洲主义到民族主义

    四、文明使命:未完的亚洲主义叙事

    附论 :甲午战争与近代日本世界认识的转变

    第三章 超克西方:普遍世界的创造

    一、近代超克:世界革命的理论

    二、京都学派:世界史的预言者

    三、天命流转:近代东亚的世界主义

    附论 :全球化时代的世界秩序:民族与帝国的视角

    第四章 世界革命:日本马克思主义的热情

    一、从明治到昭和:日本马克思主义的历史

    二、昭和维新:日本马克思主义的变异

    三、民族与世界:东亚世界的新认识

    四、东亚世界史中的日本马克思主义

    附论:大正民主主义:人民觉醒的光与影

    第五章 民主主义:旧邦新造的历史意识

    一、东亚的王权:为万世开太平

    二、永久革命:作为近代超克论的民主主义

    三、战后民主主义与历史认识

    四、战争与民主:东亚世界史的反思

    附论:军国暴力:近代日本精神史的污点

    第六章 日本宪法:从民族国家到世界主义

    一、日本宪法的世界主义属性

    二、隐匿的立法者:重新思考日本宪法的论争

    三、日本宪法的真相:民族国家的世界化

    四、世界主义:日本宪法的时代精神

    附论:鹤见俊辅的人生:作为战后日本精神史的个体史

    第七章 明治维新:东亚世界史的精神秘密

    一、明治维新的真相与意义

    二、英雄、时势与历史的本质

    三、维新志士与东亚世界的古典传统

    四、作为古典精神事件的明治维新

    附论:日本转向:东亚古典精神的相逢与终结

    结语 青春东亚:近代日本精神史的再省察

    一、重述近代日本精神史的意义

    二、方法论的省察:我们的困难与采用的方法

    三、新世界主义与世界史叙事

    尾声 为什么日本的故事说不完

    参考文献

    后记

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    • 本文由 发表于 2020-08-0817:58:18
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