商文明 张光直力作 用人类学探求古代文明之典范 全面呈现商文明

编辑推荐——慧眼看PDF电子书

张光直力作，用人类学探求古代文明之典范。从传统文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式切入，全面呈现商文明。“三代平行说”和“三代政治歧异文化类似说”富有启发，“文明的衰落带来社会的进步”振聋发聩。

内容简介——慧眼看PDF电子书

商，在周代文献中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室统治的国家的称号，也用以称呼商国人民及其他同时代人民所创造的文明。商还用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。

本书从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入，依据已知的考古发现和文献材料，力图全面呈现商文明的各个方面。基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。

作者简介——慧眼看PDF电子书

张光直（1931年—2001年），中华台北研究院前副院长、院士，美国科学院院士。1931年4月15日生于北京，1943——1946年就读于北平师大附中，2001年逝于美国马萨诸塞州。当代著名的美籍华裔学者，人类学家，考古学家。

张氏学术主要成就有二：一、开创聚落考古(settlement archaeology)的研究，自1970年代在蔚为风潮；二、将当代文化人类学及考古学的理论以及方法应用在中国考古学领域，代表作《The Archaeology of Ancient China》 (1986年，中译《古代中国的考古》) 一书迄今仍为涵盖面最广泛且讨论最深入的中国考古学专著。

目录——慧眼看PDF电子书

致谢

参考文献说明

绪论：探索商代历史的五条途径
第一节传统历史文献
第二节青铜器
第三节 卜甲和卜骨
第四节 考古学
第五节理论模式

第一部分安阳所见的商代社会

第一章安阳和王都
第一节王都和安阳核心
第二节小屯
第三节 西北冈
第四节 安阳的其他遗址
第五节 安阳以外王都地区的考古工作
第六节文字记载中的王都

第二部分 自然和经济资源
第一节 公元前第二千纪中国北部的地形和气候
第二节 野生动物和家养动物
第三节 野生植物和人工栽培植物
第四节 石料和黏土
第五节 铜和锡
第六节 珍贵物品

第三部分 商王朝及其统治机构
第一节族和邑
第二节 安阳的王室血统
第三节 商王族的内部分立和承继制度
第四节 统治阶层的其他成员
第五节 军事力量
第六节 法律
第七节祭祀
第八节 王权的象征

第四部分 商王国的经济状况和政治秩序
第一节 商王国的统治网络
第二节 国家内部的资源流动
第三节 与其他方国的关系
第二部分安阳之外的商文明

第五部分 郑州商城
第一节 二里冈阶段的商文明
第二节 二里冈期郑州商城
第三节 二里冈期在河南北部文化序列中的位置

第六部分 安阳和郑州以外的商代考古
第一节 二里冈期的主要遗址
第二节 安阳期商王朝的主要遗址
总结

第七部分 关于商文明的几个主要问题
第一节 有关绝对年代的资料
第二节语言和人种
第三节 早商、夏和商人起源问题

结语商与古代世界
一、“纯洁性”问题
二、商代在文明演进中的地位
三、国家、文明和城市化的起源问题

后记

附录夏商周考古发现的放射性碳素年代

参考文献

译后记

前言——慧眼看PDF电子书

张光直在他早年生活自述中，把自己称为“番薯人”。 之所以叫番薯人，那是因为公元1895年，大清帝国与日本在黄海及刘公岛海战中失利，被迫将台湾岛割与日本。从此，台湾岛上的居民便成为“亚细亚的孤儿”。因为台湾岛的形状很像一个白薯，所以岛上两三千万的汉人常常称们自己为“番薯人”。 可张光直这个番薯人，却出生在北京。

获取正版《商文明》直达购买