5000年文明启示录 写给大众的世界史入门读物

    5000年文明启示录 写给大众的世界史入门读物

     

    编辑推荐——慧眼看PDF电子书

    ◎宏观世界史研究第一人威廉·麦克尼尔一生心血凝结。全球史观的拓荒之作,开创史学新论述。历史研究案头必备。

    ◎继《西方的崛起》之后的集大成之作,涵盖世界主要文明体的关键历史节点和文明发展历程,标记人类五千年的历史年表,涵盖全球五大洲文明历程。一本书理清世界文明发展的脉络!

    ◎1992年首次出版以来,历经五次修改,内容臻于完善。

    ◎150幅珍贵历史图片,图文配合紧密,让您看清文明发展的细节,掌握世界历史的脉络。

    ◎内容包罗万象,文字简明流畅,是一般世界通史读物所不及的。

    ◎美国国家科学院、美国历史学会推荐作品。

    ◎芝加哥大学、耶鲁大学、北京大学等近千所高校推荐书目。

    ◎阿诺德•汤因比、斯塔夫里阿诺斯、杰里•本特利、史景迁、许倬云、马克垚、刘新成、高毅、钱乘旦、王晋新等国内外史学名家倾力推荐。

    内容简介——慧眼看PDF电子书

    《5000年文明启示录》中,作者以其全球史观,将人类不同社会的历史整合为一个整体,从全球的角度来考察世界各个地区人类文明的产生与发展。从文明的发韧到现代文明的发展,本书分四个部分描述了数千年来人类文明的发展,涵盖了文明的众多层面,包括社会变迁、战争战事、地理发现、人文艺术发展等。此外,作者摒弃了欧洲中心论,充分肯定了中国在全球贸易网络中扮演的关键角色,对中华文明的发展有独特的介绍与分析。

    作者简介——慧眼看PDF电子书

    【美】威廉.麦克尼尔(William H. McNeill,1917—2016)
    著名历史学家、全球史奠基人,宏观历史研究学派开创者。芝加哥大学荣誉退休教授,曾担任美国历史学会主席、美国世界史学会主席。他在全球史方面的研究卓然有成,与斯宾格勒、汤因比齐名,被誉为“20世纪对历史进行世界性解释的巨人”,开辟了西方世界史学的新时代。此外,他还是美国国家图书奖和国家人文勋章得主,是第一位获荷兰政府基金会伊拉斯谟斯(Erasmus Prize)的美国人。

    目录——慧眼看PDF电子书

    目录

    第一部分 历史发轫 
    第一章 历史发轫
    第二章 河谷文明
    第三章 雨水浇灌土地上文明的兴起
    第四章 中东的帝国和宗教
    第五章 希腊文明风范
    第六章 印度文明风范
    第七章 中华文明风范

    第二部分 欧亚文化平衡 
    第八章 古典地中海世界及其扩张
    第九章 文明宗教和蛮族入侵
    第十章 伊斯兰教和印度
    第十一章 远东和美洲
    第十二章 欧洲
    第十三章 草原民族和欧亚文明
    第十四章 西欧

    第三部分 远西挑战世界 
    第十五章 欧洲大发现
    第十六章 欧洲的自我转变
    第十七章 欧洲之外的世界
    第十八章 欧洲旧制度
    第十九章 世界对欧洲扩张的反应
    第二十章 民主革命和工业革命

    第四部分 世界主义发轫 
    第二十一章 关键之年
    第二十二章 欧洲
    第二十三章 世界对欧洲成就的反应
    第二十四章 二十世纪的世界战争
    第二十五章 1945 年以来的世界公共事务
    第二十六章 思想和文化

    前言——慧眼看PDF电子书

    前言

    本书围绕一个简单思想叙述阐发:人们之所以改变方式和方法,主要是因为某些陌生人带来了某种新东西,引起了他们的注意。这种新东西可能让人害怕,也可能令人愉悦。但不管是什么,这种东西有力量说服社群中的关键人物,让其觉得有必要以不同的方式做事。

    如果这种看法是真实的,那么不同文化中陌生人之间的联系便是驱动历史车轮的主要动力。因为,这样的联系启动或维持了重要变革。而变革是人类历史的中心主题——怎样以新法行新事:如何做好充分准备,应对新情况。

    因此,世界史可以也应该这样写:去展现一个又一个时代里,不同人类群体是怎么获得非同寻常的创造力的,而他们又是如何隔着迢远路途,带动或迫使周围人改变自己惯常的生活方式,打量进入自己视野的新事物的。人类学家将这种从创造力中心改变的过程称为“文化传播”。

    这里的神秘之处主要在于:重要的创新从何而来?偶发事件、天才构思、打破旧习惯模式都有助于激发创造力。但更重要也更普遍的是,创新者从外人那里借来一些东西,重新调整日常生活需要。所以在这里,我想再次强调,陌生人之间的联系是一种基本力量。这种力量为各种各样的创新创造增加了类型类别,打开了空间缺口。

    从人类学中,我得到了这种关注人类事件的视角。20世纪30年代,人类学家以形式简单、相互隔绝的社会为研究主题。只有少数学者才会思考“原始”民族和复杂文明社会之间是否存在关联。后者占据了地球的绝大部分空间。这些学者中有一人汲汲而为,探寻简单社会和复杂社会之间的关系。他就是罗伯特·雷德菲尔德。我的根本思想见解就是在1936年夏天坐在芝加哥大学听他讲课时形成的。

    但即便是最简单、最普遍的思想在应用于历史数据时,也应小心谨慎,才能最终确定有无大益。为此,我研究了25 年。写完《西方的兴起:人类共同体史》(1963 年出版)这本书后,我才知道如何把现代学者研究的人类历史融入这一种人类学框架中。

    自此之后,许多新研究增进了我们对历史的理解。多数研究着眼于纠正微小细节。而足够多的细节叠加起来,就能让我们看清上一代人还了解甚少的东西。比如,修正后的非洲历史让我们有了更为宏大的视野。但世界史全局视野的最大变化源于学者对下述事实的认识。各路学者指出中国在贸易网络发展中扮演了关键角色。公元1000年后,将欧亚各大文明紧密联系在一起的是中国。这意味着,在西欧掌握世界领导权前,有大约 500 年时间是中国扮演着同样角色。当然,中国影响的地理范围较为局限。因为在那时候,中国人对美洲还一无所知。

    这种认识和其他许多修正后的理解见识都汇进本书里。本书为学子而写。但与《西方的兴起》不同的是,本书不仅在时间上更新,也对基本信息给出更为详尽的阐释。这些信息是历史学研究的基础。书中出现的新名称、新术语可能会增加学习负担。如何达到总体结构和局部细节的平衡是世界史作者面临的主要挑战。我尝试恰如其分地描绘细节,以便让框架充实有意义。如果读者想要关注世界每一部分如何在时代演进下与总体均衡相符相融,就会发现细节不再是阅读的负担。因为,在细节入脑入心的过程中,这本书可以满足读者天然的好奇心,了解我们怎样变成了今天的自己。这种好奇心人皆有之。我邀请你去找寻、去发现。

    威廉·H. 麦克尼尔

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    • 本文由 发表于 2020-04-0216:12:51
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